Замечательный денек можно провести в самом романтичном и известном португальском форте в стране.
Здесь массивные стены и ворота, а также высокая церковь XVI-XVII вв. и развалины монастыря; все заросло травой. Это место теперь мало посещается. Когда-то за стенами форта жили лишь христиане, а прочие селились вне его территории. Крепостью владела Португалия с 1534 г. и до 1739 г., когда его захватили маратхи; значимость ее подтверждается четырьмя посещениями св. Франсиско Хавьера. К 1818 г. с вхождением в состав британского Бомбея эти места были оставлены.
В массивных стенах устроены ворота с железными дверями, а в бастионах видны пушечные амбразуры. Внутри тропа ведет прямо к высокой трехъярусной башне (1601) собора Св. Иосифа. Рядом справа сохранились каменные ворота Цитадели с резным изображением португальского герба, а внизу идет ряд помещений. В пяти минутах ходьбы отсюда находится церковь Св. Антония (1548, заложена во время третьего приезда сюда св. Франсиско Хавьера), с величественным фасадом и романтичной сводчатой галереей. Центральным сооружением представляется собор Св. Павла, возведенный монахами-францисканцами, с грандиозным порталом и колоннадой, что ведет к обширному нефу, алтарю, галерее и сводам; внизу же устроены усыпальницы португальской эпохи.
Чтобы попасть в форт Бассейн, нужно проехать на поезде до станции Васаи (Vasai), а затем – 20 минут на машине либо рикше ко входу у моря, где имеется кафе. Попросите своего водителя вас подождать.
Archive for the Category ◊ Пещеры ◊
В гранитных скалах Канхери, выходящих к Аравийскому морю, высечено свыше тысячи памятников буддистской культуры. Почти тысячу лет, с эпохи Сатхаваханов (I в.), здесь существовала значительная буддистская община на торговых путях, связывавших Насик, Удджаин, Аурангабад, Пайтхан и другие города с гаванями в окрестностях Сопары. Сюда несли подношения торговцы, мастера золотых и кузнечных дел. Здесь же в период муссонов могли останавливаться странствующие монахи, когда количество их исчислялось тысячами. Пещерные сооружения 
предназначались для учебы, медитации и жилищ представителей сект хинаяны и махаяны.
Наиболее впечатляют пещеры №2 и 3: в первой из них имеются вихара с двумя ступами, а во второй (V-VI вв.) – чайтья с рельефным изображением Будды и разукрашенных пар благотворителей. Во многих других замечательных пещерах также имеются рельефные буддистские образы (пещера № 67), есть водоемы и очаги. Пещера №11 могла служить для собраний, в пещере №14 находится резное изображение 11 главого Падмапани Авалокитешвары. Пещеры №84-87 на верху горы могли служить для похоронных церемоний.
На крутом лесистом холме находится маленькое кафе, где можно отдохнуть, Местные жители любят бывать здесь по выходным дням.
В пещерах Канхери и на развалинах форта Бассейн на фоне сельского пейзажа можно очень приятно передохнуть от городской сутолоки. Воспользуйтесь пригородным поездом. Он идет от вокзала Черчгейт-Стейшн; названия станций написаны над дверями каждого вагона. По выходе из поезда можно взять такси либо рикшу, чтобы добраться непосредственно до нужного места.
Энергоснабжение в стране сейчас гораздо надежнее прежнего, обычное напряжение 220В, иногда 230В. Использование электроаппаратуры производства США требует трансформатора и адаптера. Ушли в прошлое времена, когда требовалось брать с собой свечи и спички. Есть смысл захватить портативный электрофумигатор от комаров и других насекомых, компактный утюг, плейер для компакт-дисков и т. п. При осмотре старинных и лишенных освещения дворцов и пещерных храмов принесет пользу карманный фонарь. Ваш сотовый телефон будет работать в Индии, не забудьте захватить с собой зарядное устройство, так как гостиничные телефонные тарифы высоки. Здесь можно пользоваться и таксофонами. При необходимости можно воспользоваться электронной почтой в многочисленных Интернет-кафе.
Люди, не исповедующие Буддизм, редко посещают восемь мест, связанных с Буддой, – Шравасти, Санкасья, Лумбини, Кушинагар, Сарнатх, Бодхгайя, Раджгир и Вайшали – хотя эти места не менее привлекательны, чем святыни индуистов, мусульман и джайнов.
При наличии времени и заинтересованности начните поездку из Лакнау посещением Шравасти, где Будда провел 24 дождливых сезона, тут можно повидать места, где он останавливался, а также монастырские руины и парк Джетавана. По преданию, в Санкасье, к западу от Лакнау, Будда спустился с небес. Лумбини, на границе с Непалом, считается местом его рождения, а в соседнем Капилавасту находятся дворец отца Будды и ступа. В Кушинагаре (50 км к востоку от Горакхпура) Будда скончался и впал а Махапаринирвану, тут можно увидеть ступу на месте его кремации.
Впрочем, можно начать путешествие и с Сарнатха близ Варанаси (штат Уттар-Прадеш), основного центра паломников-буддистов. Здесь Будда произнес свою первую проповедь – Дхармачакра («Приведение в движение Колеса Праведности»), в ночь июльского полнолуния, что послужило основой развития этого учения. Тут же Будда создал свою сангху (общину). Религиозной атмосферой вы проникнитесь по мере обхода монастырей, ступы Дхармараджика (ІІІ в. до н. э.) и главного святилища (V в.). Посетите превосходный музей Сарнатха, здешняя львиная капитель на колонне Ашоки стала официальным символом страны.
Далее ваш путь лежит на восток к Бихару по Гранд Транк Роуд. Через 97 км пути сверните в Сасарам, чтобы взглянуть на гробницу (1540-1545) Шер-Шаха Сура, это сооружение считается одним из лучших в стране.
Покинув основную магистраль, вы попадаете в сельскую местность. В Бодхгайе Будда предавался размышлениям, тут его искушал демон Мара, и здесь он достиг просветления (состояния бодхи). Полагают, что там, где восседал Будда (позади индуистского храма), выросло дерево бодхи, теперь тут медитируют, поют и читают священные тексты паломники-буддисты. Здесь же в прекрасном Археологическом музее выставлены отличные скульптуры, а некоторые из здешних современных храмов были построены японскими, вьетнамскими и другими общинами.
Проселочные дороги петляют по средневековой Гайе в направлении Раджгира. Будда с Махавирой (проповедником джайнизма) часто посещали древнее царство Магадха, столица которого находилась в этом месте. Здешние правители Бимбисара и Аджаташатру (ок. 543-459 гг. до н. э.) перешли в Буддизм, и тут же состоялся Первый Совет. Чтобы отыскать многие места, связанные с Буддой, вам может потребоваться гид. Это бамбуковая роща Венувана, где возник первый буддистский монастырь, пещеры Саптапарни. где проходил Первый Совет. Взойдите на гору Гридхракута (Грифа) и пройдите мимо двух пещер к высокой террасе, с которой можно наблюдать дарующий душевное спокойствие закат.
По соседству в Наланде в V-XІІ вв. находились огромный монастырь и университет, здесь же правители Пала (VІІ в.) устроили центр обучения и покровительствовали развитию искусств. В местном Археологическом музее есть масса экспонатов: от божества Нага до древних рисовых зерен.
Завершить поход по следам Будды стоит в Вайшали (32 км к северу от Патны), где Будда произнес свою последнюю проповедь.
Сложно разработанные скальные пещеры и массивные руины буддийских храмов в Ориссе являются свидетельствами процветания империи Калинга в ІV в. с ее военной мощью, торговыми связями и роскошью.
В двух скальных выступах песчаника у Бхубанешвара находятся примечательные джайнские пещеры крупной общины, которая процветала в І в. до н. э. под покровительством властителей Чеди. Примерно 35 массивных пещер сурового вида естественного и искусственного происхождения дают нам представление о древнейших художественных образцах, обнаруженных в Ориссе.
Простотой отличается дюжина пещер на горе Кхандагири. Пещера №1 горы Удаягири – самая большая и с наилучшей отделкой. Два уровня келий окружают здесь обширный внутренний двор. Обратите внимание на фигуры стражей – некоторые из них в иноземном одеянии (правое крыло верхнего яруса) – и рельефную резьбу при входе. Также представляют интерес пещеры №3, 4, 5, 9 и 10.
Если ваш интерес возрос, стоит предпринять однодневную поездку на север, где можно осмотреть другие пещеры в Лалитагири, Удайяири и Ратнагири. По пути вы минуете бывшую столицу Ориссы Куттак, которая теснится на острове на р. Маханади. Здесь на базарах старинного квартала можно отыскать местные филигранные ювелирные изделия (рынки в Балу и Наясараке).
Здешние пещеры спрятаны среди сельскохозяйственных земель. Легко вообразить, сколь удобной представлялась эта гористая местность для проповедования Буддизма, широко распространившегося в V-ХІІ вв. В ту пору море подходило к острову, что было весьма кстати: покровители монастырей зачастую успешно занимались морской торговлей. В некоторых таких монастырях существовали центры обучения Буддизму для возникающих на востоке новых миссий.
В горах Парабхади и Ланда (Лалитагири) до сих пор ведутся раскопки постаментов, святилищ, погребальных холмов и монастырских строений. Еще больше таких развалин есть в Удаяири, тут находятся колоссальная статуя сидящего Будды и панно с изображением Бодхисаттвы. В Ратнагири, где некогда был центр Буддизма Ориссы, на вершине горы стоят грандиозная ступа и два монастыря.
Отыщите здесь храм Капардишвара, посвященный Шиве, в деревне Тируваланджули, его зал эпохи Чола отличается необычными выпуклыми пилястрами. В селении можно наблюдать изготовление бронзовых предметов культа по старинной восковой технологии и тут же купить эти изделия.
Тарангамбади (Транкебар)
В период с 1620 по 1807 г. здесь располагалось отделение Голландской Ост-Индской компании, и до сих пор сохранился европейский дух и облик жилищ, церквей и крепости с музеем (закрыт по пт.).
Тирученгоду
Здесь имеются две постройки периода Чола, сильно расширенные при Наяках и Водеярах. Посреди города расположен храм Кайласанатха знаменитый своими храмовыми колесницами, а вверху холма вход в храм Ардханаришвара с замечательной каменной резьбой.
Тируккалуккундрам
Один из самых претенциозных храмов эпохи Наяков в Гинги (посвященный Шиве-Бхактаватсалешваре) обладает грандиозной гопурой с прекрасными скульптурами и живописными изображениями монарших особ (западная гопура).
Тирумангалаккуди
Живопись XVІІІ в. на потолке в коридоре храма Праманатхешвара, посвященного Шиве, стоит того, чтобы добраться сюда через р. Кавери. Живопись отображает местную мифологию и, что интересно, речные святилища.
Тхируппаранкундрам
Храм Муруган в честь Шивы на священном гранитном утесе был начат как пещерное сооружение в расцвет эпохи Пандья (773 г.). Пройти к нему можно через более поздние пристройки со скульптурами и живописью.
Тируттани
Дорожка ведет на вершину горы к храму Субраманья. Далее нужно пройти восходящими террасами к святилищу эпохи Паллавов с прекрасными изображениями Субраманьи и рядом охраняющих его каменных стражей во внешнем притворе.
Тирувадаймарндур
Здесь находятся два святилища Шивы эпохи Чола. Вначале осмотрите грандиозные коридоры и залы храмового комплекса Махалингаперумал (XVІІ-XVІІІ вв.) со святилищем периода Чола, а затем храм Кампрахарешвара, возведенный при Кулотунге ІІІ (1178-1218).
Тируваннамалаи
Храм Аруначалешвара в этом городке – один из грандиознейших в штате Тамилнад, он посвящен огненному лингаму (фаллосу) Шивы. В течение 14 дней тут проходит шумное празднество, которое совпадает по времени с животноводческой ярмаркой. Если вы направляетесь отсюда на север, остановитесь в Тирумалае, где можно осмотреть джайнский комплекс XVІ в.
Тируварур
Это один из самых известных храмов эпохи Чола в честь Шивы-Тягараджи, которого славили в гимнах тамильские святые Аппар и Самбандар. Массивные гопуры ведут через залы к святилищу, Шива пребывает в форме Сомасканда (Шива, его супруга Парвати и их сын Сканда, или Субраманья), это излюбленный образ эпохи Чола.
Алагаркойл
Здешний храм Алгар Перумал посвящен Вишну в образе Калалагара, брата Минакши, поэтому тут проходит часть известного мадурайского празднества. Обратите внимание на элегантные статуи благотворителей с царицей Наяков и редкостное главное святилище эпохи Пандья.
Ауровилль
В этом идеальном прибрежном городе, основанном в 1968 г. т. н. Матерью, живет около 800 семей. Их жилища с такими названиями, как Грация, составляют расширяющуюся наружу спираль, что символизирует непрерывное движение и универсальный характер веры, в центре находится Матримандир (дом медитаций). В здешних лавочках можно приобрести прекрасные изделия ручной работы.
Ченгалпатту (Чилгленпут)
Ченгалпатту известен своей крепостью, право на которую оспаривали французы и англичане. Среди ее развалин и в соседнем Валламе находятся три интересных пещерных храма Паллавов времен правления Махендравармана І (580-630).
Поездка из Ченнаи в Махабалипурам
Здесь стоит остановиться в прибрежной общине художников Чоламандел, где работает постоянная художественная выставка, и в Муттукаду, где можно осмотреть старинные сооружения Дакшиначитра (закрыто по вт.), спасенные от разрушения. Сохранилось по одному зданию каждого из четырех южных штатов, дающие представление о прежнем образе жизни.
Гинги
Самые эффектные фортификационные сооружения в Тамилнаде были возведены в эпоху Биджаянагара, за эти три цитадели сражались многочисленные воинства разных исторических периодов.
Килаюр и Тируваяру
Замечательные двойные храмы Килаюра (ІX в.) дополняют впечатление от храма в соседнем Тируваяру, известном более своими музыкальными празднествами, нежели архитектурой.
Панамалай
На трассе Вилупурам-Ветавалам на вершине горы находится известный храм Талагиришвара (VІІІ в.), посвященный Шиве. Он возведен из красноватого гранита, украшен полусферической крышей, замечательными скульптурами и живописью.
Из Тричи следует выезжать не по главной трассе, а по сельской дороге (140 км) на Мадурай, в направлении Кодумбалура. Вы проедете мимо ярко окрашенных аянар с наручными часами. В Кодумбалуре находится уединенный двойной храм Мувакоил (ІX в.), построенный в эпоху Чола, это все, что осталось от первоначальных 9 святилищ. Обратите внимание на Шиву-Натараджу на восточной стороне южного святилища.
Дорога затем ведет к Ситтан-нанвасалу, где в длинном гранитном уступе высечен джайне кий пещерный храм. Внутри него найдите изображения Паршванатхи (играна), Махавиры (слева) и других джин на задних стенах. Сохранилась и изящная живопись. Вверху горы имеется естественная пещера с полированными ложами для джайнских монахов, а сохранившаяся надпись датируется ІІ-І вв. до н. э.
Следующая остановка будет в Пудуккотта. В этих местах раджи Тондаймана выступили в союзе с англичанами против султана Типу и французов, оказавшись в результате в выигрыше и оставив после себя хорошо спланированный город. В старом его районе Тиругоракарна найдите храм Гокарнешвара (VІІ в.) с живописью XVІІІ в. на сюжет «Рамаяны» и скальными покоями Паллавов, уде среди резных изображений имеется композиция с Метриками (матерями-богинями). Находящийся возле входа в храм Государственный музей демонстрирует интересные местные экспонаты.
Теперь можно ехать прямо в Мадурай либо сделать еще четыре остановки. Первая будет в селении Авудаяркойп, где широкий проход к храму поддерживают резные статуи тондайманских правителей и их приближенных, а в конце предстает Шива в своем гневном обличье. В храме же найдите святилище в честь местного святого Мапикавачакара.
Дальнейший путь идет в Карайккуди – центр общин Четинада, где на протяжении XІX-XX вв. делались состояния на торговле и финансовых операциях с Мадрасом, Бирмой и Малайей. Особняки здешних торговцев представляют лучшие образцы резьбы по дереву в штате Тамилнад, а на прямых улицах малых поселков видны фасады домов с каменной или кирпичной кладкой. Взглянуть на них можно в Девакоттае (с юга) и Четтинаде (с севера), откуда остается 95 км до Мадурая.
Из Тричи надо выехать на юго-восток в сторону Киранура. На этом 55-километровом маршруте можно остановиться у группы из сотен полузабытых аянар, что с правой стороны. Эти терракотовые фигуры божеств, порой в сопровождении лошадей и слонов и ярко окрашенные, были обнаружены на окраине селения в Тамилнаде. Они были призваны защищать сельских жителей от чумы, сухую почву превращать в плодородную и покровительствовать ночным сторожам. Для каждой такой группы регулярно проводилась религиозная церемония пуджи.
В Кирануре сверните направо к селению Нартамалай. Тут, оставив машину в одном конце деревни, надо пройти 15 минут пешком по холму к храмам эпохи ранних Чола. Один из храмов вытесан в граните, а в задней стене его вырезаны 12 одинаковых высоких рельефов с фигурами Вишну.
Езда от Нартамалая до Маллайядипатти занимает примерно час. Тут обнаружены замечательные пещеры конца эпохи Паллавов (ІX в.), в одной из них находится огромный Вишну, изображенный на волнах космического океана, в другой – 9 божеств. Отсюда надлежит ехать по трассе Тричи – Танджавур и далее повернуть вправо, Вскоре с левой стороны покажется мемориал в виде двух вертикально стоящих камней с поперечиной – памятник скончавшимся в младенчестве, тут обычно путники оставляют подношения. Дальше с правой стороны в маленьком поле под баньяном находится группа аянар. Дальнейший путь ведет в Танджавур.