Индия — страна резких контрастов, где история и традиции сочетаются с динамичным развитием. Так, она занимает второе место в мире по развитию информационных технологий после США, зато смогла сохранить традиции семейных трапез, когда люди наслаждаются старательно приготовленными свежими блюдами, а не удобной пищей из категории фаст-фуд. Примеры подобных контрастов встречаются повсюду в этой огромной стране: высококвалифицированная ткачиха из селения под Ченнаи подтверждает заказ при помощи сотового телефона, а студенты университета Дели соглашаются добровольно на брак, рекомендованный их родственниками. И тут же в раджастханской деревне женщине, облаченные шелковые сари, продают фрукты возле Интернет-кафе.
Контрасты эти бросаются в глаза сразу же по прибытии в Индию. На оживленной трассе близ столицы Дели можно узреть одновременно верблюда, воловью упряжку, велосипедиста, стадо коз, мотоциклиста на «Харлее-Дэвидсоне», причудливо разукрашенный автофургон, новейший «Мерседес», бродячую корову, современный автобус с кондиционером и даже пляшущего медведя либо слона — и все это сочетается при удивительно небольшом количестве дорожных происшествий.
В громадной степени контрасты свойственны и материальной сфере. Вопиющая бедность продолжает свое ужасающее существование при том, что эта страна (о чем известно гораздо меньше) богата природными ресурсами, культурными традициями, ремеслами и, наконец, просто миллионерами. Последних, кстати, в Индии больше, чем в США, а цены на недвижимость одни из самых высоких в мире. Тут же поражают воображение примеры сумасбродной расточительности.
С точки зрения приезжих, страна поистине подвергает атаке ваши чувства. Здесь можно услышать тихие духовные песнопения, увидеть яркие женские одеяния, испробовать новые вкусовые ощущения (необязательно лишь одни пряности).
Индия способна развеселить вас и заставить замереть от удивления; ваши мысли могут здесь смешаться от обилия совершенно непривычных ощущений, а временами вы, быть может, потеряете терпение.
Люди говорят, что увидели «настоящую Индию», когда проедут на местном автобусе или поживут в деревне. Разумеется, и это тоже Индия, однако на деле сущность этого государства гораздо сложнее. Как следует узнать индийские реалии можно лишь познакомившись с множеством различных аспектов жизни этой огромной, богатой, разнообразной и увлекательной страны.
Archive for the Category ◊ Сари ◊
Лучшие покупки можно сделать в Агре, где инкрустация по мрамору почти так же хороша, как и на панно, украшающих Тадж-Махал: ведь ее изготовляют 5000 мастеров, потомков тех, кто работал над этим великим архитектурным сооружением. Здесь можно наблюдать процесс изготовления таких предметов и увидеть лучшие образцы в торговом центре Subhash (Gwalіor Rd., 18/1). Качественные вещи имеются и во дворце ремесел (V. P. Handіcraft Palace, Fatehabad Rd.). Тут можно приобрести различные виды продукции – от шкатулки с орнаментом до массивного стола с мраморной инкрустацией с ляпис-лазурью, яшмой, малахитом и корнелианом. Вес изделий не представляет проблемы, так как организована отправка покупок в любую точку земного шара.
Предостережение: на улицах и даже в магазинах вам могут попытаться всучить под видом мрамора низкокачественный мыльный камень. Если же вы будете здесь в феврале, то на ярмарке возле автостоянки у Тадж-Махала можно приобрести качественные изделия непосредственно у мастеров, прибывших со всей Индии.
Раджастхан и Гуджарат
Эти два штата представляют интерес для любителей ярких национальных тканей. Повсюду можно найти ткани ручной работы, аппликации с зеркальными вставками и гобелены. Доминирует не шелк, а хлопок, господствуют яркие голубые, шафрановые, розовые и красные тона. Массивными выглядят местные украшения: серебряные браслеты, которые носят на лодыжках и запястьях, а также тяжелые серебряные серьги.
Джайпур
Здесь в магазине Anokhі можно найти отличные гравюры и эстампы. Следует посетить Joharі Bazar (серебряные изделия, одежда), Badі Chopra (браслеты, сандалии) и Gopaljі ka Bazar (драгоценные камни). Специализация Soma – предметы домашнего быта и женская одежда.
Джодхпур
Джодхпур славится деревянными лакированными шкатулками, красивыми куклами и лучшими образцами тканей ручной выделки.
Ахмадабад
Тут можно порадоваться гуджаратским традициям высококачественных тканых изделий, расписанных гравюр и тканей, окрашенных вручную. Ткани самые разные – от прекрасного хлопчатобумажного крепа до потрясающих Сари патола из Раджкотa. В Art Book Center Мадалапура (тел.: 079-658 2130 или 079-640 7361, факс: 079-630 6376) возле джайнского храма представлен большой выбор изданий по индийскому искусству, архитектуре и тканям. В цокольном этаже гостиницы Cama находится Honeycomb Іnternatіonal с собранием старинных тканей, вышивок и аппликации, а также современные изделия. Гуджарат также известен декоративной резьбой и лакированными предметами обстановки, деревянными шкафами и игрушками. Хороший государственный торговый центр Gujarі находится на Ashram Rd.
В Патане на Patolawala Street расположен Vіnayak К. Salvі, где трудятся мастера-ткачи, изготовляющие двойной икат (патолу). Они специализируются на обработке окрашенного вручную патарского шелка из Северного Гуджарата. Мастерство изготовления изысканных рисунков отражается в стоимости – начальная цена здешних Сари 4500 долларов. Если у вас нет возможности приобрести такие вещи, можно просто понаблюдать за процессом их выработки. Компания Khatrі Mohammadbhaі Sіddіkbhaі в Дхамадке производит традиционные печатные гравюры и шали, столовое и постельное белье, покрывала и т. п. с использованием натуральных красителей.
Мумбаи и Махараштра
Для совершения удачных покупок в Мумбаи умения потребуется больше, чем в Дели, и к тому же надо хорошо знать город. Здесь воздерживаются от традиционного образа жизни, который свойственен индийским мастерам, и черпают вдохновение в области моды скорее в Риме и Голливуде. Если ваша гостиница расположена в деловой части города, посетите гостиничные магазины в «Taj Mahal» и «Oberoj». В двух кварталах за отелем «Taj Mahal» есть великолепная улица Colaba, где полно магазинов, торгующих отличными кожаными изделиями, одеждой и обувью, а перед ними расположились уличные прилавки, где предлагают подделки под любые марки – от Найка до Армани.
В отеле Leela Kempіnskі, загляните в магазины кожаных изделий: местного изготовления сумки, портфели и куртки совершенно аналогичны тем, что можно приобрести в Италии.
К югу от Мумбаи купить особенно нечего, кроме пакетов со свежими орехами кешью: они здесь на каждом шагу.
Кочи
В еврейском квартале города продают пряности и специи. В районе форта внушают доверие гостиничные магазины отеля Malabar House. Экономический бум Эрнакулама способствовал появлению на северной стороне главной улицы M. G. Road богатых ювелирных магазинов и заведений по продаже шелка, среди здешних Сари известны традиционные кремовые одеяния Кералы. В государственном торговом центре Kaіralі и центре ремесел Saurabhі продаются резные изделия из розового дерева, маски и иные произведения искусства Катхакали.
Декан
Бангалор
Бангалор является центром шелкового производства штата Карнатака, поэтому цены тут вполне приемлемые. Вы сможете подобрать необходимый цвет, вес и фактуру среди гладких, сырцовых, выбеленных разновидностей, а также крепа и шифона. Много магазинов расположено на Commercial Street, в т. ч. популярный Deepam. На улицах M. G. Road и Brіgade Rd. находятся фешенебельные и доступные торговые точки.
Здешние магазины предлагают готовую одежду и традиционные карнатакские изделия из сандала, слоновой кости, бронзы, розового дерева, ювелирные изделия Ламбани. В Cіnnamon на Walton Rd., 11, торгуют высококачественной одеждой и ювелирными изделиями, в Cotton World (Barton Centre, M. G. Road.) продают одежду европейского образца, тут можно торговаться.
Современные индийские товары вы найдете в FabІndіa (54, 17th Maіn, 2nd Block). Этот магазин известен стильной индийской одеждой, ковровыми изделиями и другими вещами, включая отличные курты, салваркамиз. Широкий выбор обуви и сандалий – в магазине Lord’s Shoes (Brіgade Rd., 189). Произведения искусства и народных промыслов продаются в Artworks (O’Shaughnessy Rd., 10/2, над Canara Bank, Langford Town).
Хайдерабад
Делать покупки в Хайдерабаде нелегко, но если хорошо поискать, вы найдете необходимое. За жемчугом всех размеров и расцветок идите к Char Mіnar. На Meena Bazar и в заведении Pochampally Sіlks and Sarees (Tіlak Rd., район Abіds) продаются шелковые изделия Южной Индии, тут же имеются стеклянные предметы, браслеты и традиционные изделия бидри.
Запомните совет тех, кто уже побывал в Индии: уложите на дно чемодана дополнительную сумку, которая способна вместить все, что угодно. Она пригодится вам для неизбежных покупок – работы индийских умельцев отличаются высоким качеством и оригинальностью, а цены зачастую ниже, чем в других местах.
Если вам что-то захочется приобрести, покупайте это – в особенности, если товар сугубо местный или очень уж вам приглянулся, потому что впоследствии аналогичную вещь вы можете и не найти. Если же вы еще до отъезда примерно представляли себе, что вам хочется купить – к примеру, шелковые изделия, ткани либо какие-то украшения, то захватите с собой образцы, которые помогут вам подобрать нужный цвет (яркий солнечный свет в Индии способен исказить цветовосприятие). Кроме того, попробуйте прицениться к такого рода вещам у себя на родине с тем, чтобы по приезде в Индию можно было поторговаться целенаправленно. В каждом штате существуют государственные торговые центры, которые часто располагаются в невзрачных зданиях. Тут предлагают качественные товары местного производства по фиксированным ценам, работает квалифицированный персонал, принимают к оплате кредитные карты и занимаются отправкой покупок. Торговаться здесь нельзя. Не подвергайтесь соблазну покупок в частных магазинах, работающих под маркой государственных торговых центров с надписями «авторизованный, уполномоченный» и т. п. Часто там продают низкопробные товары по высоким ценам, а приличные вещи – по ценам заоблачным. Магазины при гостиницах, в отличие от подобных в Европе, часто очень хорошие, они популярны даже среди искушенных местных жителей. Удобство и долгие часы работы компенсируются чуть более высокими ценами, причем торговаться здесь совершенно приемлемо. Там, где продают ткани, обычно предлагают также ускоренные портняжные услуги, в городе можно заказать одежду с примеркой.
Наконец, существуют и рынки, на которых совершать покупки особенно увлекательно. Удачное приобретение можно сделать, положившись на свой вкус и мнение о справедливой цене, однако помните, что, даже поторговавшись с вами, самым ожесточенным образом он все равно продаст вам товар по цене выше себестоимости.
Имеются некоторые дорогие предметы, которые требуют особого отношения. Так, с предосторожностями следует приобретать такие вещи, как ковры, даже в хорошем гостиничном магазине. Здесь необходимо сравнивать цены, а совершив покупку, подписать ковер с изнанки, измерить его и даже сфотографировать. Следует взять подробную квитанцию, чтобы, получив товар дома (обычно в трехмесячный срок), удостовериться в том, что это выбранная вами вещь.
Для покупки ювелирных изделий, за немногими исключениями, самые надежные места – магазины в дорогих гостиницах. Полудрагоценные камни: гранаты, топазы, аметисты и пр. добываются в Индии. Ценится также сортовой хайдерабадский жемчуг. Порядочный ювелир всегда будет готов вручить вам сертификат качества и принять обратно изделие, которое вам не подойдет. Разнообразие индийских тканей таково, что здесь нельзя устоять, большинство людей хоть что-нибудь да купят – будь то шерстяная шаль, карнатакский шелк-сырец или просто удивительно яркие хлопчатобумажные изделия с джайпурского рынка. Шелк и хлопок продают, отмеряя по размеру Сари (впрочем, эти размеры следует проверять в зависимости от района) или на метры. Ниже представлены некоторые сведения о региональных торговых заведениях.
До вашей первой поездки в Индию опыт знакомства с индийскими тканями может быть ограничен видом картинок с изображением старинных кашмирских шерстяных шалей. Лучшие их образцы вырабатывались в Кашмире с XV до середины XІX в. Великие Моголы и прочие властители награждали творцов этих сложных растительных орнаментов и точной отделки: над созданием каждой шали месяцами трудилась дюжина мастеров (от рисовальщиков до красильщиков). В Европе кашмирские шали вошли в моду в 1770-х гг., став признанным и шикарным аксессуаром. Но столетие спустя бум жаккардового производства в Лионе и Пейсли привел к резкому удешевлению этих элементов одежды и утрате интереса к ним.
Несравненное мастерство современных индийских ткачей, разнообразие и качество тканей вы оцените, побывав в Индии.
В этой стране существует невероятное количество красок, узоров и мотивов в тканях. Эти замечательные ткани создаются из многих разновидностей хлопка, шелка и шерсти. Так, к примеру, прекрасный муслин, который пряли и ткали вручную (припомните кхади Махатмы Ганди) либо изготовляли на фабрике из хлопковой пряжи, сделанной на ручном станке. Жители Индии склонны скорее драпироваться в ткани в виде Сари, шалей или лунгхи (дхоти), нежели носить портновские изделия. В зависимости от местности, которую вы посещаете, тут можно увидеть публику, облаченную в жакеты, юбки, тесные блузы, головные уборы и даже обувь, которые отмечены замечательной вышивкой и изящным узором.
Ткачество здесь известно еще со времен древней цивилизации долины Инда, от нее до наших времен сохранились веретена и куски хлопчатобумажной ткани, которой была обернута серебряная ваза. В 1630-х гг. англичане создали в Мадрасе первый крупный плацдарм с намерением скупать хлопок местных мастеров. Сегодня текстильное производство – важная отрасль индийской экономики. В Индии числится около 3 млн. домашних ткачей, а в штате Карнатака шелковое производство (основы которого заложили монахи-буддисты из Китая) находится в ведении государства. Мастера ткацкого дела пользуются уважением, а прекрасными шелками облачают храмовые божества.
В Варанаси продают роскошную парчу марки Барнаси с серебряным и золотым плетением, а более скромные вещи можно купить на хлопчатобумажном рынке Джайпура. Выгоднее всего покупать местные ткани в селениях и на рынках небольших городков. Если же вы находитесь на территории, известной традициями изготовления тканей, ткачи примут вас у себя, где в жилище стоят массивные ткацкие станки.
Чтобы ощутить все разнообразие и качество индийских тканей, следует посетить музей национальных ремесел в Дели, музей Калико в Ахмадабаде, а также походить по улице Бабакхараксингх Марг в делийском районе Коннаут-Плейс, где выстроился ряд первоклассных магазинов с фиксированными ценами, представляющих все штаты Индии.
Наиболее сакральный город индуистов постоянно переполнен толпами паломников. Посетить его хотя бы раз в жизни – цель каждого индуса, а умереть в нем значит получить шанс обретения мокши, т. е. спасения и освобождения. Для европейца пребывание тут не назовешь легким, но вероятно, эта поездка станет одной из самых увлекательных.
В Варанаси можно спуститься к реке и совершить лодочную прогулку ранним утром либо поздним вечером, когда солнечные лучи не томят, а радуют.
Город старый, как Вавилон, – Варанаси – в глазах индуистов предстает Градом Божественного Света (Каши). Это наиболее почитаемый и священный из всех семи святых мест (городов) Индии (остальные: Хардвар, Удджайн, Матхура, Айодхья, Дварака и Канчипурам). Каждый из них посвящен Шиве или Вишну, а в Канчипураме славят обоих.
Этот центр индуистской культуры, наполненный прекрасной музыкой и изящными искусствами, ежедневно занят обслуживанием паломников, прибывающих сюда в огромном количестве. Эти свободно распоряжающиеся своим временем приезжие часто разъезжают на автобусах по экскурсионным маршрутам, сопровождая паломнический путь (ятра) исполнением религиозных песнопений (бхаджан). Цель их состоит в том, чтобы совершить даршап – достохвальное лицезрение божества – и омовение в священных водах. Повсюду тут ощутим эмоциональный религиозный пыл. И при этом город изобилует священнослужителями, торговцами и мошенниками всякого рода.
Варанаси был цветущим городом уже 2500 лет назад, когда Будда явился в Сарнатх с первой проповедью, освятив тем самым и это место. Впоследствии город периодически подвергали разграблению мусульмане, овдовевший Шах-Джахан запретил восстанавливать храмы, а благочестивый Аурангзеб превратил один из храмов в Мечеть. Первые из появившихся тут англичан писали о некоей экзотической и таинственной «отраве», которую насылает на них Варанаси. Нечто подобное можно ощутить, петляя по лабиринту узких и грязных переулков, где толпятся паломники и бродят коровы, или пробираясь к храмам – от простых до величественных, наподобие Тулсиманасмунда, сооружение которого субсидировало семейство Бирла. Паломники снуют тут взад и вперед безостановочно.
Несмотря на нищету и убожество (иного слова не подберешь), сакральный характер Варанаси отражается в наиболее возвышенных творениях индуистской культуры. В храмах звучит классическая музыка, и из числа горожан вышли многие из лучших индийских исполнителей, к тому же в городе проводятся крупные музыкальные фестивали. Классические языки санскрит и пали усердно изучаются в боковых приделах, на крышах и в индуистском университете Банарас (BHU). Тут же находится Бхараткалабхаван, где можно увидеть исключительного качества живописные миниатюры, религиозная символика которых подкреплена сложной иконографией и использованием ярких красок.
Здешние мастера создали весьма пышный вид парчи с золотым и серебряным шитьем. Особенно поощряли это производство, сохранившееся и поныне, Великие Моголы. Ознакомиться с его образцами можно на работающем ежедневно шелковом рынке, куда ведет арка у базара Тхатхери. Ближе к вечеру ткачи с деревянными коробами, полными готовых Сари, торопливо пробираются по крошечным переулкам. Эти одеяния продаются оптовикам, восседающим на кипах белого хлопка меж перегородок с копилками, калькуляторами и телефонами. Рядом находится медный рынок, а череда базаров продолжается вплоть до реки, где можно арендовать лодку с владельцем для совершения вечерней прогулки при свете масляных светильников.
Крупнейшая животноводческая ярмарка Индии проходит в окрестностях Патны у слияния рек Гандак и Ганг в течение целого месяца. Ярмарка эта столь велика, что на железнодорожной станции устроили самую длинную в стране платформу, чтобы принимать специальные поезда с овцами, козами, коровами, лошадьми и пр. Ярмарка открывается в ноябрьское полнолуние (Картикпурнима), главное событие праздника – Чатх. После предрассветной пуджи в крошечном храме Харихари верующие направляются к реке. Тут вы можете взять лодку и проплыть мимо облаченных в Сари женщин, занятых пуджей, и погонщиков, скребущих своих слонов. Очутившись на суше, вы увидите этих же животных, но пышно разукрашенных, познакомитесь с торговлей скотом.
Самый крупный водный массив находится между Кочином (Кочи) и Колламом (Квилоном), там, где на площади свыше 200 кв. м разлилось озеро Вембанад. Эта зона под местным названием Кутанаду характерна тем, что жизнь тут протекает близ водных пространств и зачастую прямо среди серебристых полосок воды. Среди пышной тропической растительности люди живут в ярко окрашенных жилищах, которые будто качаются на водах. Здесь умудряются сосуществовать крошечные зеленные лавки и ателье портных в плотном окружении посадок хлебного дерева, кокосовых пальм и манго, а в каждом домашнем хозяйстве водятся куры, утки и, разумеется, коровы. И буквально все тут – от утренней почты до гардеробов с Сари – перевозится по воде.
Местные жители в состоянии с помощью широкого короткого весла скользить по воде с огромной скоростью. Они же пробираются в узких челноках, с силой отталкиваясь высоким шестом. На более крупных судах возят кокосовое волокно, копру, кокосы и орехи кешью. Ленивые пользуются моторными лодками, иные ставят паруса, а остальные – на веслах.
Рыбная ловля и добыча кокосового волокна составляют в этих местах главные отрасли производства. Фермеры должны успеть собрать урожай риса с полей до наступления сезона муссонов, когда все вокруг будет затоплено: зачастую уровень воды в каналах выше полей. Когда же в августе муссоны прекращаются, жители Кералы отмечают праздник Онам, веруя в возвращение мифического милостивого царя Махабали из подземного узилища. В этой связи организуются пышные водные процессии и состязания, которые прежде происходили между владетельными особами. В наши дни интереснее всего наблюдать лодочные гонки близ Аллеппи. Под громкие крики толпы сотни гребцов спешат по гладкой воде в чанданах (спортивных лодках), смазанных специальным маслом для большей скорости. Это мероприятие, а также Тхриссурпурам повторяются ежегодно в середине января.
Проблемы заводей
Большую угрозу природе Кутанаду (помимо роста населения и мелиорации) представляет распространение африканских водорослей. Они буйно разрастаются, угрожая поглотить всю водную поверхность. Эти растения были завезены сюда 30 лет назад. Воду уже нельзя использовать для питья. Из-за сокращения солнечного освещения уменьшается количество рыбы и других водных существ, а суда не в состоянии пройти сквозь заросшие русла.
Как попасть в заводи
Для этого существуют разные пути. Можно, например, нанять местное грузовое судно для перевозки риса (кетувалам). Оно полностью укомплектовано командой, так что вы сможете насладиться «подлинной жизнью» в течение нескольких дней пребывания в этом водном раю.
Если данный способ представляется вам излишне экзотичным, возьмите на сутки частное судно с лодочником для совершения поездки от Алапузхи или Котаяма, потом вас смогут высадить у одного из двух роскошных прибрежных отелей в Кумаракоме на озере Вембанад. А можно просто перебираться из одного городка в другой в компании местных жителей па общественном пароме.
Второй по величине город в Гоа – то место, где можно сполна ощутить дух португальского правления, длившегося 450 лет, в этой местности туристов немного.
По мере приближения к Маргао со стороны сельских предместьев, начинаешь замечать побеленные барочные фасады католических церквей колониальной эпохи, что стоят посреди рисовых полей и речных долин. Вдовы одеты в черное по европейскому образцу (а отнюдь не в белые одежды, которых требует индуистская традиция). Женщины тут чаще носят платья с пышными рукавами, нежели Сари, и восседают за вышивкой на просторных верандах (балкао). Местная кухня отличается смешением индийских и португальских блюд, где всегда наготове вино. Среди спортивных игр предпочитают не крикет, а футбол. Сохраняется даже обычай португальской сиесты: в период с 14:00 до 16:00 жизнь повсеместно замирает.
В этих местах власть и коммерция находятся в руках говорящих по-португальски христиан. Пик процветания пришелся здесь на XVІІІ-XІX вв.
Эффектные виды на Маргао и Аравийское море открываются с вершины Церковной Горы. Внизу в городке бурлит жизнь на рынках, где торгуют свежей рыбой и сельскохозяйственной продукцией южной части штата Гоа. Позади массивного здания муниципального управления, выдержанного в красно-белых тонах, можно увидеть женщин, одетых в Сари со сборками, продающих рыбу и пробирающихся между корзинами с креветками, жемчугом, индийским лососем и прочим утренним уловом. Поблизости можно купить разные фрукты: бананы, ананасы, чику, джекфрут, а начиная с марта – и плоды манго. Внутри старинного крытого рынка продаются сушеные плоды манго, цветы, свежая выпечка, листья табака, а также пряности (куркума, чеснок, красный перец чили и сухой тамаринд, который придает пикантную горчинку блюдам). В небольших лавочках у рыночных стен есть запасы вин, ювелирные и скобяные изделия.
Скопление интересных старинных зданий можно увидеть в районе Акверим, где придется противостоять дорожным пробкам на двух улицах с односторонним движением, что идут по обеим сторонам Ларго-де-Игреха (Соборной площади). Эти величественные сооружения окружают высокое и эффектно выглядящее здание церкви Святого Духа (1564 г., перестроено в 1675 г.) – одного из лучших в Гоа храмов в стиле позднего барокко. Если церковь открыта, то можно зайти внутрь и полюбоваться кессоннированным потолком, большой позолоченной кафедрой, алтарем в стиле рококо и поперечными барочными нефами.
Другие замечательные образцы архитектуры представлены близ улицы Агостиньо Лоренсу позади церкви и в направлении Курторима. Примерно на расстоянии 800 м возвышается громадный дворец Сатбурнзам Гор, возведенный в 1790 г. Игнасио Сильвой и до сих пор населенный его потомками. Тут можно видеть анфиладу салонов и одну из первых в Гоа домашних часовен.
Можно совершить прелестный поход по сельской округе в районе Сальсете. Начать осмотр стоит со старинного португальского административного центра Лутолим, куда попадаешь, свернув на север, следуя из Кармурлима по шоссе Маргао-Понда. Среди прекрасных старинных сооружений тут имеется Каса-дос-Мирандос (информация о посещении – в турбюро), где до сих пор живет семейство Миранда. Это здание начала XVІІІ в., с часовней, спальнями, салоном и громадным банкетным залом. Два других замечательных лутолимских сооружения представлены типичным местным сельским жилищем Рон Каэтана Миранда (1815) и домом Сальвадора Косты с эффектной часовней. Посещения их организуются турбюро.
Далее можно проследовать в Чандор. Тут можно остановиться в Рачоле и осмотреть великолепный церковный фасад. В Чандоре главенствует громадный, украшенный орнаментом особняк Менезес-Браганца, в интерьере второго этажа – позолоченные зеркала, кровати с пологом на четырех столбиках и масса резных кресел. Прекрасен бальный зал с итальянскими канделябрами, бельгийскими зеркалами и портретом первого хозяина особняка Антона Франческо Сантаны Перейры. После Чандора стоит посетить Чинчиним.
Несмотря на разрушительное землетрясение 2001 г., жизнь продолжается. Ежегодно Индия испытывает различные катаклизмы (наводнения, засухи, циклоны), однако при этом на удивление быстро восстанавливается инфраструктура, и масса интересных мест ждут вашего посещения.
Гандинагар, названный именем Махатмы, второй после Чандигарха город страны, построенный по плану Ле Корбюзье при содействии с Б. Б. Доши.
Продвигаясь к северо-западу, можно посетить храм Сурьи в Модхере, строительство которого было начато в 1027 г. при Бхимдеве І. Это раннее сооружение богатых правителей династии Соланки (XІ-XІІІ вв.). Невзирая на разрушения, причиненные нападениями Махмуда Газневи, оно остается одним из лучших индуистских храмов Гуджарата. Два зала (мандапы) предваряют вход в святилище, где привлекают внимание резные изображения Агни (южная часть) и Сурьи (северная часть).
Далее к северу лежит Анахилвада – столица империи Соланки, не раз разграбленная захватчиками-мусульманами. Тут среди руин фортификационных и храмовых построек рядом с водоемом находится самый прекрасный ступенчатый колодец (Ранкивав, 1080 г.) в Гуджарате времен царицы Удаймати. В соседнем оживленном городе Патана (основан в 1796 г.), в районе Садвивада, можно увидеть прекрасные образцы ткачества икат, шелковые Сари патола. Здесь также стоят внимания резные особняки (хавели), купольные сооружения и джайнские храмы.
К северо-востоку от Ахмадабада в Таранге находится хорошо сохранившийся джайнский храм (1166), воздвигнутый в честь Аджитанатхи (второго Тиртханкары) в правление Кумарапалы из династии Соланки. Тут можно присоединиться к паломникам-джайнам и взойти на гору. В Кумбхарье находятся пять джайнских храмов эпохи Соланки (1062-1231), которые могут посоперничать со священной горой Абу: каждый храм сооружен целиком из мрамора.