Archive for the Category ◊ Хинди ◊

Author: webmaster
• Понедельник, Февраль 23rd, 2009

Индийское правительство во многих отношениях ежедневно совершает чудеса, управляя обширной территорией со столь громадным населением. Более миллиарда жителей (больше только в Китае) насчитывается в этом крупнейшем в мире демократическом государстве.

Главой государства является президент, главой правительства — премьер-министр. Две палаты парламента — Народная Палата, Лок Сабха, с 552 членами, и Совет Штатов, Раджья Сабха, с 250 представителями — избираются на основе всеобщего избирательного права. Политическая структура действует по принципу британского парламента с учетом американской системы.

Государство поделено на 25 штатов и 6 союзных территорий, причем город Дели, являющийся столицей страны с 1911 г., выделен в Национальную столичную территорию из-за огромного населения. Штаты, создававшиеся после обретения независимости с учетом многих исторических и лингвистических факторов, отличаются специфическими особенностями, культурой, и многие из них обладают собственным языком. Посмотрев на политическую карту Индии (на форзаце обложки), можно увидеть, как сильно различаются штаты по размерам: от громадного Мадхья-Прадеш до крошечного Гоа. В штате Уттар-Прадеш живет свыше 139 млн. человек, а в далеком Сиккиме — лишь 400 тысяч.

Каждый штат направляет своих представителей в делийский парламент, и из Дели в каждый штат посылаются губернаторы. Во всех штатах есть избираемая администрация — Законодательное Собрание.

Наряду с двумя государственными языками (хинди с письменностью деванагари и английский) в стране существует великое множество других языков, обычно со своей письменностью. В поездке по Индии можно услышать бенгальский язык в Западной Бенгалии, малаялам в Керале, тамильский язык в Тамилнаде и  язык маратхи в Махараштре.

Author: editor
• Среда, Май 07th, 2008

Эту лодочную экскурсию следует совершить ранним утром, чтобы запечатлеть утренние индуистские ритуалы, либо вечером, когда открываются замечательные виды гхат. Поторгуйтесь с лодочником и не соглашайтесь на короткую поездку.
По возможности встаньте в 4 ч утра, оденьтесь потеплее и отправляйтесь в предутренней тьме к Дасасвамедхгхату. У лодки вы должны оказаться на рассвете, когда слышны звуки тростникового музыкального инструмента шехны, которыми в храме Шивы приветствуют наступление нового дня. Купите у назойливой детворы маленькие масляные фонарики и цветы.

Первым делом следует пройти вверх по течению (в правую сторону) к Асигхату либо туда, куда вам предложит лодочник. По мере того, как ваше судно скользит по воде, город начинает просыпаться, подымаются и паломники, ночевавшие подле высоких стен старинных дворцов магараджей, расположенных у реки.
К моменту, когда вам надо будет двигаться в обратную сторону, встает бледное солнце, и постоянный людской поток устремляется к священным водам. В 80 городских гхатах (в каждом имеется лингам Шивы) верующие начинают совершать омовения и молитвенный ритуал пуджи в честь нового дня. Каждый гхат отличен от другого, и в идеале индусы должны совершить поклонение во всех. Асигхатом отмечено место слияния рек Ганга и Аси. Соседний Тулсигхат увековечил память поэта XVІІ в. Госайна Тулсидаса, который перевел «Рамаяну» с санскрита на Хинди и умер в этих местах.
Чуть дальше находится Шивала (или Кали) Гхат, которым владела семья бывших царствующих особ Варанаси, в их крепости в Рамнагаре ежегодно проводится большой праздник Рамлила. Здесь находится массивный лингам Шивы. Расположенный по соседству Ханумангхат привлекает поклонников бога обезьян, а в Дандигхате молятся аскеты-дандипатхи. Харишчандрагхат – одно из двух мест кремации в городе.
В Кедарагхате имеются красивые лингам и храм. Мансароваргхат назван в честь тибетского озера близ Ганготри, где находится исток Ганга. Манмандиргхат расположен перед дворцом магараджи Джайпура и рядом с одной из обсерваторий Джай Сингха.
Двигаясь вниз по течению, вы минуете начальный пункт своей поездки, где заняты повседневными делами брахманы, сидящие со скрещенными ногами под потрепанными зонтами. Далее путь идет к Джаласайгхату – второму месту кремации, где находится множество накренившихся храмов (фотографирование здесь запрещено), этот гхат носит имя Вишну, пребывающего во сне в мировом космосе. Сюда же примыкает Маникарникагхат – самое священное место из всех перечисленных, ибо тут Махадева (Шива) выкопал водоем, где искал серьгу Парвати. Представители наиболее привилегированных семейств могут быть кремированы на плите Чаранпадука, на которой есть след ноги Вишну.
Когда солнце начнет припекать, лодочник доставит вас к Дасасвамедхгхату.

Author: editor
• Понедельник, Май 05th, 2008

Эта цветущая земля, орошаемая двумя муссонами, отличается прелестными селениями с древними каменными храмами, которые примечательны высокими конусообразными вратами, выделяющимися на фоне зелени рисовых полей.
Штат Тамилнад полон жизни и энергии. Большинство исторических памятников расположено тут в оживленных местах. С великой дравидской культурой вы познакомитесь в огромных храмовых комплексах, заполненных толпами людей. Можно посетить возведенное англичанами здание Верховного суда в Ченнаи (Мадрасе). Тамилнад полон контрастов: Мадурай представляется средневековым храмовым городом, Ути напоминает об английских горных поселках, а Танджавур сохраняет величие эпохи Чола.

Тамилнад занимает компактную территорию. Тут с легкостью перемещаешься из Ченнаи, отмеченного британской элегантностью викторианских времен, в простую мастерскую бронзового литья, либо, восхитившись известным танцем Бхаратнатьям, вскоре оказываешься среди колокольчиков индусов, совершающих поклонение в храме в присутствии священного слона.
Территория Тамилнада практически заполняет южную оконечность страны. С востока воды Бенгальского залива омывают песчаные пляжи коромандельского побережья, где на протяжении веков велась торговля с иностранцами и происходил культурный обмен Востока с Западом. Крутые и скалистые Западные Гаты представляют собой барьер между Тамилнадом, Кералой и Карнатакой. В северных горах Нильгри разбросаны поселки, устроенные англичанами. К югу отсюда в горах Анамалай (Слоновьи) лесные массивы перемежаются чайными насаждениями. Еще южнее чайных плантаций становится больше. И все реки текут на восток, включая Кавери – священную реку Южной Индии.
Империи Паллава, Чола и Пандья с VІІ в. создавали самобытную и очень богатую культуру Тамилнада. Многочисленные памятники истории, архитектуры и культуры с признаками могольского и британского влияния сохранились в этом штате Индии.
В 1996 г. столица Тамилнада Мадрас была переименована в Ченнаи. Экономика штата исторически сложилась на основе важнейшей сельскохозяйственной культуры – риса, а также сахарного тростника и хлопка, которые шли на экспорт. Активность в сфере промышленного производства столь сильна, что Тамилнад в настоящее время лидирует в стране по индексу индустриальных инвестиций, превышая показатели даже Махараштры. Высок здесь и уровень грамотности, а официальный Тамильский язык чаще дополняется хорошим английским, нежели Хинди.

Author: editor
• Понедельник, Апрель 28th, 2008

Независимость наступила и для двух пятых территории Индии, где проживала примерно четверть из 350-миллионного населения страны, где власть была в руках местных властителей (князей). Эти государственные образования, представлявшие народности джатов, раджпутон, маратхов, Хинди, сикхов и мусульман, были разбросаны по территории Индии и сильно различались: например, Хайдарабад (212 380 кв. м) с 14-миллионным населением и крошечный Катьявара (1 кв. м) с двумястами жителями. Но автократическое традиционное правление, которое демонстрировало большинство местных владык, «ступало в противоречие с процессом создания современного государства. Постепенно эти княжества поглощались новыми штатами, где изменялись географические, культурные и языковые границы.
Это всего лишь один пример массовой реорганизации, с которой столкнулось в 1947 г. правительство новой и крупнейшей в Азии демократической республики. Руководящим принципом тут стало сохранение национального единства.
14210818.jpg
Моделью тому послужила деятельность М. Ганди, а мотивацией стремление индийского народа к освобождению. При этом было необходимо соблюсти равновесие между традициями и процессом модернизации. Для чего нужно было сочетать политическое и юридическое равенство, светскую форму государственного правления и совершенствование методов ведении сельского хозяйства с веротерпимостью, религиозной практикой и законами, а также признанием существующего социального порядка, в т. ч. наличия каст.
Так, древний обычай индийских властителей общаться с народом по утрам и вечерам переняли демократически избранные Политики, В ходе одной из таких аудиенций была убита премьер-министр страны Индира Ганди (1917-1984). В то же время новое государство воспользовалось преимуществами наследия британского правления: законодательно-административной системой, организацией государственной службы, сетью железных и автомобильных дорог, ирригационными каналами, не политизированной армией, свободой печатью и городом со столичными функциями. Кроме того, свою роль в объединении страны сыграл общепринятый английский язык.
Республика Индия была провозглашена 25 января 1950 г., тогда же была принята Конституция. Это событие теперь ежегодно отмечается как государственный праздник с парадом в Дели. Ввиду сохраняющихся значительных противоречий между севером и югом страны и побуждений к отделению штатов Пенджаб, Кашмир, Ассам, существовали две точки зрения относительно единой Индии: децентрализованная система сельских общин Ганди и новая централизованная структура под контролем государства. Вторая концепция, модифицированная с учетом первой, одержала верх.
Пандит Джавахарлал Неру занимал пост премьер-министра с 1947 г. и до своей кончины в 1964 г., и в этот период главенствовала его партия Индийский Национальный Конгресс. Сформировавшаяся тогда идеология была многообразна, как и само государство, и в то же время сохраняла реальные устремления, которые задали тон на последующие пятьдесят лет. Это элементы социалистического правления, светский характер государства (в Индии нет государственной религии), развитие экономики под контролем государства и политика неприсоединения и международных отношениях.
До 90-х гг. XX в. в Индии царил закрытый тип экономики, что способствовало росту внутреннего производства и национальной промышленности. Возрождались и развивались производства высококачественного текстиля и другие отрасли. В продовольственной сфере Индия добилась самообеспечения и стала поставлять часть продукции на экспорт. Ныне основными культурами в стране являются рис, пшеница, другие злаки, бобовые, масличные, хлопок и сахарный тростник, производству которых способствует удвоение поливных площадей. В международных делах огромная территория и стратегическое положение государства позволяют Индии играть ведущую роль в отношении более мелких соседей, страна придерживается принципа неприсоединения.
Фигуру Дж. Неру можно рассматривать как главу рода, который фактически породил династическое правление, хотя и при демократических выборах. Его дочь Индира Ганди (не имевшая отношения к М. Ганди) после смерти отца доминировала в индийской политике. Будучи на протяжении 15 лет (1966-1977 и 1980-1984) премьер-министром, она сохраняла в высокой степени личностный и централизованный способ правления. После ее гибели сын И. Ганди Раджив с неохотой занял тот же пост и принялся открывать для страны экономические границы. Он погиб в 1991 г. в результате нападения камикадзе. Теперь на политической сцене пребывают его жена Соня и их дети.
Нарасимха Рао (премьер-министр в 1991-1996 гг.) и его преемники не оказывали значительного влияния на постоянную модернизацию страны и увеличивающееся стремление отдельных штатов идти своим путем, Стремление к совершенствованию особенно характерно для южных штатов (Махараштра, Карнатака, Андхра-Прадеш, Тамилнад и Керала). В здешних городах и селениях налицо прогресс и процветание, что относится к промышленности, транспорту, образованию и здравоохранению.
Все сказанное означает, что для приезжих Индию, как и прежде, отличает многообразие – древней культуры и религий, общественных отношений, ландшафта, облика городов и селений, но с присущим этому новым динамизмом. Так, развитие Бангалора, ставшего третьим мировым центром информационных технологий (после американской Силиконовой Долины и Израиля), привело к появлению здесь небоскребов, которые соседствуют с колониальными сооружениями в стиле неоклассицизма, остатками средневековых дворцов и древними каменными храмами.

Author: editor
• Понедельник, Апрель 28th, 2008

В эти годы Индия составляла часть Британской империи со своим вице-королем. С 1840 по 1914 г. Индия была крупнейшим торговым партнером Великобритании. Экономический расцвет Бомбея пришелся в особенности на период Гражданской войны в США с блокадой портов Конфедерации, когда быстро возросла торговля индийским хлопком. Тогда-то и возвысилась Бомбейская община парсов, в т. ч. семейств Сасун, Бадья, Редимани, Джиджибхой и Тата.

В 1877 г. королева Виктория стала также императрицей Индии, а Великобритания – крупнейшей державой, которой были подвластны индийские месалы. Самым примечательным из монарших визитов было посещение Индии в 1911 г. королем Георгом V, объявившим 12 декабря на встрече с 562 магараджами и др. представителями элиты о переносе столицы из Калькупы в Дели, где предстояло построить совершенно новый город. Этот проект, отражавший мощь Британской империи, был подготовлен Эдвином Лютьенсом с помощью Герберта Бейкера. Официальное открытие города состоялось 9 февраля 1931 г.
32758288.jpg
Политика англичан состояла в том, чтобы, «национализировать» управление, внедряя: образование, английский язык, учреждая университеты и законодательные органы, а также вовлекая все больше индийцев во властные сферы. Но лишь по окончании Второй мировой войны Великобритания признала неизбежность предоставления стране независимость.

Растущее политическое самосознание проникало в массы из среды индийской интеллигенции. В 1870-е гг. в стране начинается широкая кампания подъема национальной культуры в интересах развития государства. В 1885 г. была сформирована партия Индийский Национальный Конгресс (ИНК), а в 1905 г. попытки англичан ослабить национальное движение натолкнулись на бойкот английских товаров в сельской местности. Спустя год мусульмане, считавшие, что ИНК не представляет их интересы, создали Всеиндийскую мусульманскую лигу. В то время, как индусы требовали признания языка Хинди и письменности деванагари, мусульмане выразили аналогичные требования в отношении языка урду и персидско-арабского письма.

В новую фазу борьба за независимость страны вступила в 1915 г., когда из Южной Африки возвратился Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948), пострадавший там от расовых предрассудков. Позже он стал известен под именем Махатмы, или Великой Души. Ганди возглавил движение морального сопротивления британскому присутствию в стране как системе подавления. Эта борьба обрела форму т. н. гражданского неповиновения и включала мирное неисполнение законов и охотное принятие наказаний. При помощи тактики ненасильственного не сотрудничества в Индии впервые развернулась национальная политическая кампания, в которой участвовали такие националистические лидеры, как Бал Гангадхар Тилак, Сир Сайд Ахмад Хан, С. Раджагопалачари, Сарда Валабхай Пател, А. К. Азад и М. А. Джиннер.

На втором этапе возглавляемого М. Ганди движения гражданского неповиновения в 1930 г. прошел Соляной Поход в знак протеста против британской монополии на производство соли. Тогда же партия ИНК во главе с Джавахарлалом Неру приняла резолюцию о полной независимости Индии. В 1935 г., был принят закон, предоставляющий индийцам, в соответствии с образовательным и имущественным цензом (примерно 14 % населения страны), избирательное право. ИНК получил большинство голосов, и в 1942 г. он призвал англичан «покинуть Индию». Тем временем мусульманская лига требовала создания независимого исламского государства Пакистан. В то же время английский премьер-министр К. Эттли (1883-1967) и послевоенное лейбористское правительство выступали за предоставление Индии независимости. В 1947 г. была достигнута независимость страны и одновременно произошло ее разделение. Последний вице-король Индии лорд Л. Маунтбеттен 14 августа засвидетельствовал создание государства Пакистан, состоящего из двух частей, западной и восточной, находящихся на расстоянии 1931 км друг от друга. В 1971 г. Восточный Пакистан стал независимым государством Бангладеш. В полночь 15 августа 1947 г. Л. Маунтбеттен перед Красным Фортом в Старом Дели официально передал свои полномочия первому премьер-министру независимой Индии П. Дж. Неру (1889-1964), и тогда же впервые был поднят государственный флаг страны шафранового, белого и зеленого циста. Затем сотни тысяч людей покидают родные места, индусы слуг из Пакистана (ставшего мусульманской страной) в Индию и наоборот. Подсчитано, что в ходе массовых переселений 2 млн. человек погибло в результате вспышек насилия. Ганди оплакивал волну насилия, потерю единства Индии и новые жертвы, Он был убит 30 января 1948 г. индуистским фундаменталистом.