Author: admin
• Среда, Июнь 30th, 2010

Куркума домашняя, имеет также название индийский шафран, дарит людям незабываемые пряности, подобные имбирю. Это многолетнее декоративное растение, достигающее метровой высоты, с крупными, прикорневыми, светло-зелеными, эллиптическими или продолговато-эллиптическими черешковыми листьями около 45 см длиной и 16-18 см шириной. Цветки в куркумы белые, душистые, губа венчика расширена, желтая.

Цветки собраны в колосовидное соцветие около 20 см длиной и 5 см в ширину. Корневища индийского шафрана толстые, клубневые, около 4 см в диаметре с рубцами от листьев, темно-желтые, очень ароматные. Из боковых почек корневища отрастают подземные, короткие, около 10 см длиной побеги из верхушечных почек, в которых образуются новые клубневые корневища. Они содержат крахмал (около 40%), эфирное масло (1,5-5%), желтые пигменты, главный из которых – куркумин (0,6%) является диферулоидметаном. Эфирное масло содержит цингиберен (2%), борнеол и другие терпеноиды. Масло используется в медицине как желчегонное средство.

Благодаря желто-оранжевом красителе растение и приобрело названия индийского шафрана. В отличие от настоящего шафрана куркумовый краситель растворяется в жирах. Он совсем безобидный и издавна используется для подкрашивания масла, маргарина, сыров и горчицы.

Порошок корневища куркумы, имеющий острый вкус и аромат за наличия эфирного масла и куркумина, употребляется как пряность. С лечебной целью его используют для усиления деятельности желудка.

Корневища куркумы, внешне имеют желто-серую окраску, а на рубеже – золотисто-желтую, является сырьем для получения желтой краски. Используют их и в парфюмерии.

В Европу куркуму завезли те же арабские купцы, изготовляли из ее ароматических корневищ специи.
Куркума непременно входит в остро-вкусовую смеси карри, ворчестерского соуса и других сложных пряностей.

В Европе куркума вообще не получила особого распространения. Однако в Великобритании, а также в США ее очень любят и добавляют к яичнице, кремовым соусам, майонезам, паштетам и рыбных салатам.

Слишком хорошо натирать ею цыплят, предназначенных для гриля. Куркума устраняет неприятный запах, поверхность мяса приобретает хорошего золотистого цвета. Эту специю можно добавлять ко всем мясным блюдам быстрого приготовления, например к свиным отбивным с косточкой.

В индийской кухне куркумой окрашивают рис и сладкие блюда. Считается, что тот, кто хоть раз попробовал куркуму, быстро привыкает к ней и остается верен ей на всю жизнь.

А готовят пряности таким образом. Собранные и вымытые корневища обдают кипятком, а потом медленно сушат на солнце. Краситель из эфиромасличных клеток пропитывает окружающую растительную ткань. Она приобретает цвет, который определяет рыночные цены специи. А именно корневище настолько твердеет, что его можно молоть, превращая в довольно мелкий порошок. Корневища обычно сортируют, разделяя на более короткие и грубые осевые части (куркума ротунда) и боковые удлиненные побеги (куркума лонга), которые достигают 8 см в длину и имеют пальцевидный форму.

Куркуму нетрудно вырастить в комнатных условиях. Растение неприхотливое к освещению, однако, зимой ее надо ставить ближе к свету. Пересаживать нужно каждые 2-3 года в землесмесь из дерновой, лиственной и перегнойной земли и песка (1:2:1:1). С апреля по сентябрь ее надо ежедекадно подпитывать раствором коровяка и щедро поливать. Размножается куркума тонкими частицами корневищ. Первый урожай можно получить уже через 10 месяцев после посадки.

Перевод статьи выполнен бюро переводов «Алиса».

Author: admin
• Четверг, Январь 28th, 2010

Кулинарная экзотика без ущерба для фигуры!

О достоинствах и недостатках индийской кухни, с точки зрения славянского желудка, можно часами спорить до хрипоты и голодного обморока. Индийская кухня Но лучше утолить неистребимое чувство любопытства и отведать несколько традиционных для Индии блюд. Кто знает, возможно, они тебе придутся по вкусу и станут «завсегдатаями» повседневного меню! Особенно, если кушанья приготовлены в соответствии с законами Аюрведы – древней индийской системы знаний о долгой и здоровой жизни.

До, после или вместе

Аюрведические рекомендации по сочетаемости продуктов под названием самйога, оттачиваемые тысячелетиями, давно взяты на вооружение некоторыми диетологами. К примеру, нельзя пить молоко во время еды и смешивать его с фруктами, особенно с бананами, чтобы не спровоцировать образование токсинов. Зато молоко отлично сочетается с манго, способствуя его легкому усвоению. Существует в Аюрведе и табу на одновременное или поочередное поглощение горячих и холодных блюд и напитков. Пить горячий кофе после мороженого не рекомендуется. Зачем устраивать контрастный «душ» и осложнять таким образом работу пищеварительных органов?

Немного терпения…

Поучиться ему стоит у стройных индийских йогов. Вот уж кто не понаслышке знает, что такое правильное питание! Они ведь и не думают сидеть на всяких там диетах – йоги на них живут. Долго, счастливо и вкусно! А что нам с тобой мешает? Климат, говоришь, другой, да и менталитет? Странно, а желудки у всех одинаково дружно хотят есть… это значит, что кормить их нужно полезно и вовремя, с поправкой на личные предпочтения и особенности родной флоры и фауны. Так и поступим: возьмем из индийской кухни на вооружение все самое-самое и адаптируем к родным украинским реалиям! Тем более что благодаря глобализации круговорот экзотической еды в природе усилился, и многие недоступные ранее продукты, специи и пряности появились на наших прилавках. Кстати, о пряностях! Именно они, а точнее, их всевозможные сочетания придают индийским блюдам характерный аромат и вкус, и… в силу своей остроты лишают чужеземцев возможности переесть.

В распоряжении счастливых индийцев всегда есть свежие кориандр, тмин, гвоздика, кардамон, корица и К°. Причем в список К° входят такие, например, замечательные приправы, как порошок манго и имбирь, куркума и красный перец. Но, пожалуй, самая знаменитая индийская приправа – это карри – только в Индии произрастает растение с таким названием, которое и составляет основу любой из этих смесей. Кстати, практически каждая пряность – это еще и лекарство: красный перец предупреждает ревматизм, имбирь добавляют в микстуры от кашля, а куркума помогает при лечении гепатита.

Три питательных кита

Индия – просто-таки апологет вегетарианства, мир которого держится на трех китах: овощах-фруктах, зерновых и бобовых. Диетологи рукоплещут: белки зерновых и бобовых культур обладают высокой пищевой ценностью, а растения в отличие от мяса не содержат холестерина. С любовью же к мясным блюдам в Индии не сложилось по двум причинам – из-за жаркого климата и в силу религиозных предписаний. Зато в почете блюда из риса и дал – что-то вроде похлебки из бобовых (гороха, сои, белой и красной фасоли, чечевицы), в которую обязательно добавляют массу специй, лук и морковь. Дуэты же риса с фруктами представляют весомую десертную часть индийского меню. Если ты закажешь в ресторанчике нарьян чавал, то отведаешь рис с кокосовым орехом, а если тебя соблазнит название гаджар-халва, то приготовься продегустировать халву из… моркови.

Author: webmaster
• Вторник, Апрель 28th, 2009

Наверху пандуса в саду с правой стороны находится массивная каменная ванна, которая, возможно, представляет собой свадебный подарок Джахангира (1605-1627), сделанный в 1611 г. Нур-Джахан. Говорят, розовые лепестки, использовавшиеся в ее ванне, вдохновили правительницу на изобретение аттара – пряного косметического средства, которое до сих пор продается на индийских базарах.
Считают, что Джахангир продлил продолговатый, инкрустированный мрамором фасад здания. Через арочный вход тут вы попадаете в поразительные личные покои Акбара. Выполненные местными мастерами, они не носят сугубо исламских черт – напротив, их приземистые пропорции, конструкция колонн и перекладин и испещренное резьбой убранство привносит чисто индуистский стиль сооружений, сработанных не из дерева, а из камня. Приглядитесь к резьбе с индийским орнаментом в виде попугаев.Тадж-Махал
В передней части двора Акбар мог лицезреть бои на слонах – спортивное развлечение, в котором участвовали лишь монаршие особы. Суеверный Акбар в 1605 г. заставил биться на слонах своего сына Салима и внука Хусрау, дабы с помощью победы в этом поединке определить себе преемника. Победу одержал слон Салима.
Позднее в этих и других аналогичных помещениях с живописными изображениями и позолоченной лепниной на стенах жил Джахангир. Отсюда открывается потрясающий вид Тадж-Махала.

Author: webmaster
• Суббота, Апрель 25th, 2009

Сикандер Лоди перенес столицу из Дели в Агру, а могольские императоры превратили ее в удивительное сказочное царство. Слава о дворе Лоди достигла Европы. Один из Великих Моголов Шах-Джахан воздвиг тут Тадж-Махал.
Форт Агра
Агра, берег ДжамныПосле правления Бабура, любившего пышные празднества, Хумаюн вернул столицу в Дели. В Агру же возвратилась жизнь, когда Акбар (1556-1605) воздвиг здесь в 1565-1573 гг. форт, который достался грабителям, когда его внук Шах-Джахан в 1648 г. вернулся в Дели.
Фортификационные сооружения
Чтобы подойти к первым большим вратам одного из прекраснейших береговых фортов Индии – крепости Акбара с двойными стенами у р. Джамна, следует пересечь ров с водой. Спроектировал форт Касим-хан, использовав ярко-красный песчаник, который характерен для многих знаменитых сооружений могольской эпохи. Массивные укрепления стен, омывавшихся водами Джамны, создавали безопасные условия как для войска и двора, так и для граждан, которые могли противостоять длительной осаде. Большая часть помещений форта до сих пор находится в ведении индийских вооруженных сил. Ворота Амар Сингх возведены под прямым углом для отражения атак подразделений на слонах.

Author: webmaster
• Четверг, Апрель 23rd, 2009

Если вы ускользнете на несколько дней из Дели, то будете вознаграждены сполна. Соблазнительно отправиться в Индия, окрестности Дели, Гобинд Садансторону Раджастхана, но не менее интересные сокровища ожидают вас к северу и югу от столицы.
На карте можно проследить, как река Джамна течет на юг от Дели к древней Матхуре и в сторону королевских резиденций Великих Моголов в Агре. Оба города находятся в штате Уттар-Прадеш, который простирается до Гималаев, а на восток заходит далеко за свою столицу Лакнау. Поблизости расположены заброшенный царский город Фатехпур Сикри и дивный птичий заповедник Бхаратпур.
К югу лежит крупнейший штат страны Мадхья-Прадеш. Он включает природные заповедники Панна, Бандхавгарх и Канха. Эффектные скалистые отроги образуют фон для фортов Гвалиора, Датии и Орчхи, а к востоку от них пребывают в уединении храмы Кхаджурахо. Столица штата Бхопал – превосходное место для посещения Санчи и других достопримечательностей.
Если погода стоит жаркая, более комфортабельным представляется поездка на север от Дели. Здесь через штат Харьяна проходит крупная магистраль (Grand Trunk Road), которая способствует быстрому экономическому росту этих мест. Активно развивается и Пенджаб и специально построенная Ле Корбюзье столица штата Чандигарх. Нетронутые временем города Патиала и Амритсар окаймляют пышный ландшафт Пенджаба.
К северу от Чандигарха прохлада Гималайских предгорий побудили англичан основать тут летнюю столицу Шимлу. Путешествие на северо-восток от Дели приведет вас и в другие курорты – Муссури и Найнитал; а если присоединиться к паломникам-индусам в Хардваре и Ришикеше, можно добраться до Национального парка Корбетг.
В этих местах легко путешествовать на автомобиле, поездом или самолетом. Удобно добираться из Дели до Бхопала через Агру, Гвалиор и Джханси с помощью железнодорожного экспресса Шатабди; можно воспользоваться поездом до Чандигарха. В провинциальных городках существуют прелестные гостиницы.

Author: webmaster
• Понедельник, Апрель 20th, 2009

ИндияПоследний из великих могольских императоров Аурангзеб отличался религиозностью и выбрал для своего упокоения простое селение, где жили ученые суфии. Здесь он перестроил стены и ворота. Войдя в даргах Хазрата Хаджи Сеида Зайнуддина (ск. в 1334 г.), в углу вы увидите могилу Аурангзеба, окруженную мраморной решеткой (1921 г.).

Author: webmaster
• Суббота, Апрель 18th, 2009

Храм Кайлозан в ЭллореАрхитектура скальных сооружений в западных Гатах достигла высочайшего уровня именно тут, в Эллоре, известной масштабными скульптурами, сложными композициями и разнообразной иконографией.
Здешние пещеры, которые относятся к VI-IX вв., делятся на три группы: пещеры №1-12 в южной части (буддистские), пещеры №13-29 в центральной части (индуистские) и пещеры №30-33 (джайнские). Начать осмотр лучше с южного конца, однако постарайтесь не запутаться. Пещеру №16 лучше всего рассматривать пополудни №10-12, которые появились на раннем этапе династии Чалукья в VII-VIII вв. Индуистские пещеры №15, 16 – высшее достижение эллорского творчества – были созданы при Раштракутах в конце IX – начале X в., как и джайнские пещеры №30-33.
Первые девять буддистских пещер представляют собой вариации стандартных монастырских форм: веранда с колоннами, центральный зал, боковые кельи и святилище Будды в задней части.
Подобная схема присуща пещере №2, вход в которую охраняют фигуры каменных стражей. Пещера №10 с очень красивой молельней (чайтья) названа по имени мифического архитектора богов Вишвакармана. Это сооружение находится в конце двора и отличается двухъярусным постаментом, испещренным резными изображениями животных; ступени слева ведут к богатой скульптурами галерее. Пещера №12 (Тин-Тхал) имеет три этажа: верхний (туда ведет лестница справа) – простой зал с колоссальными фигурами Будды на троне по правой стене, тут же по бокам святилища видны ряды медитирующих и склоняющихся до земли Будд.
Более эффектно выглядит индуистская группа. Пещера №15 названа в честь Дашаватары (десять воплощений бога Вишну); раньше она служила буддистским монастырем, позже – индуистским, который частично финансировал раштракутский царь Дантигурга (730-755). Ступени тут ведут в колонный зал (мандапа), обильно украшенный скульптурами Шивы и Вишну; вначале виден Шива, умерщвляющий демона, а в конце представлен Вишну в образе человека-льва Нарасимхи.
Пещера №16, или храм Кайлаша, особенно впечатляющая часть в центре Эллоры: здесь монолитный храм Шивы полностью высечен в скале. Это непревзойденное сооружение и по технике, и по декоративному убранству, и по качеству скульптур. Возводить его начал раштракутский царь Кришна I (756-773), а его преемники продолжали оказывать покровительство храму. Если подняться по скале справа, то с высоты птичьего полета можно увидеть весь комплекс: вход, шатер Нанди, храм с пирамидальной башней и внутренний двор с гробницами. Затем следует спуститься и приглядеться более внимательно. Вход ограждают фигуры стражей, персонификации рек Ганга и Джамны, задавая тон массивным и выразительным скульптурам, находящимся внутри. Среди пышного убранства обратите внимание па композиции на темы «Рамаяны» и «Махабхараты» по обеим сторонам лестницы и великолепную композицию с Шивой в центре южной стороны. Не пропустите и малый зал на юго-востоке.
Стоит пройти к двум индуистским пещерам конца VI в. Пещера №21 удивляет чувственной скульптурой: посмотрите на женские фигуры на веранде и изображения речных божеств Ганга и Джамны. Любопытно, что в пещере №29 стенные изображения Шивы схожи с аналогичными в пещере на острове Элефанта.
Интересна и джайнская группа. Лучшей тут представляется пещера №32 под названием Индра Сабха. Проходя в маленький внутренний двор, остановитесь по пути для осмотра джайнских фигур, отмеченных тонкой резьбой, а затем поднимитесь к крупным скульптурам Амбики (богини-матери) с младенцем и божества Индры.

Author: webmaster
• Среда, Апрель 15th, 2009

Наиболее эффектная крепость Махараштры высечена в огромной скале Балакот к В крепости Даулатабадсеверо-западу от Аурангабада на дороге в Эллору. Здесь было начато строительство Деогири – столицы династии Ядавов, которые уступили ее делийским султанам Хильджи в 1294 г. Город, переименованный в Даулатабад (Обитель Процветания), служил в 1327-1347 гг. столицей Туглаков, а затем правители Бахмани объявили о своем отделении и перенесли столицу в Гулбаргу. Так что нынешний форт несет следы трех исторических периодов. Один блок массивных фортификационных сооружений ведет в Амбаркот (внешний форт); зубчатые стены, бастионы, помещения стражей и водяной рои принадлежат соседнему внутреннему форту Катака. Через огромные ворота идет улица между развалинами, включая мечеть Джама Масджид (1318) слева и руины могольского дворца – справа. За развалинами бахманского дворца другие массивные ворота ведут в Балакот – цитадель с множеством помещений, туннелей и тупиков.

Author: webmaster
• Воскресенье, Апрель 12th, 2009

Посетить заполненные скульптурами и живописными изображениями пещеры Аурангабада, Эллоры и Аджанты – значит повидать чудеса света.
Наряду с недавно обретенным благосостоянием Аурангабад сохраняет многие реликвии мусульманского прошлого; В парке Аурангабадатут можно посетить места в перекрестье древних торговых путей, благодаря которым город процветал на заре своего существования. Основан он был в 1610 г. на р. Кхан Маликом Амбером – бывшим абиссинским министром при правителях Ахмеднагара. Богатая торговля побудила могольского императора Шах-Джахана захватить и разграбить город в 1621 и 1633 гг. Его сын Аурангзеб обосновался тут как правитель Декана (1652-1658). Он переименовал город и выстроил новые стены. Позднее, став императором, он в 1682 г. перевез сюда могольский двор, и Аурангабад вплоть до его смерти в 1707 г. был столицей империи. Впоследствии в Хайдера-бадском княжестве оставался провинциальным.
Некоторое представление о здешних местах дает базар в квартале Малик Амбера, где улочки сливаются у площади Гульманди. Тут среди лавок и мечетей находится мечеть Шах-Ганджи Масджид (1720), музей Пурвар в прекрасном хавели и могольские усыпальницы (например, Хазрата Кадара Аулья) возле ворот Яффы. На равнине к северу от города сооружение Бибика-Макбара (1679) имитирует Тадж-Махал. Оно было сооружено сыном Аурангзеба; Азам-шахом в качестве гробницы его матери Бегум Рабий Дурани.
Славу Аурангабада составляют его буддистские пещеры в горах северной части, куда лучше всего попасть пополудни, захватив с собой фонарик. Эти группы сооружений датируются эпохами Вакатака и Калачури (V-VI вв.).
Особенно впечатляют три пещеры. Пещера №3 (V в.), на западе, отличается красивыми колоннами, капителями и балками, внутри же святилища находится композиция, изображающая коленопреклоненных верующих, перед медитирующим Буддой. Сходна с ней пещера №6 (VI в.) в восточной группе, здесь еще сохранились следы потолочной росписи. В пещере №7 (VI в.) размещены массивные статуи, в т. ч. Панчики (стража земных сокровищ) и его жены Харити.

Author: webmaster
• Пятница, Апрель 10th, 2009

Несмотря на внушительные размеры Махараштры, здешние достопримечательности удобно размещаются, и в Индия, штат Махараштракаждом городе есть хорошие условия для приезжих. Путешествовать лучше всего на автомобиле – тогда появится возможность осмотреть ландшафт, сельскохозяйственные угодья, побывать на местных рынках. Впрочем, можно воспользоваться и поездом (матхеранская линия) либо авиарейсом.
В Аурангабаде имеются замечательные пещерные скульптуры и кратер от падения метеорита, которому насчитывается 50 000 лет. Отсюда можно съездить в Даулатабад, Эллору и далее в Аджанту.
В Пуне стоит остановиться и заняться исследованием Западных Гат, чьи эффектные форты связаны с именем Шиваджи. Из Махабалешвара можно предпринять поездку по сельским трассам, откуда открываются захватывающие виды на гору Шиваджи и береговые форты. Чтобы обозреть первые буддистские пещерные храмы Карли, Бхаджи и Бедсы следует остановиться в горном местечке Лонавала.
Побережье Махараштры было одним из самых слаборазвитых районов страны. С открытием конканской железной дороги и морских маршрутов Мумбаи-Мандви эта зона обрела второе рождение. Впрочем, условия проживания тут довольно скромные – за исключением отеля в Чиплуне с прекрасным террасным парком; возможный дискомфорт вполне искупит вид островного форта Джанджира и двух прибрежных крепостей – Виджаядург и Синдхудург.